生平慕古人,夙怀四方志。每恨东海偏,未睹中华懿。
颠发已种种,偶充朝元使。眼看神州大,足践尧封地。
侧闻有戴氏,赫舄声远暨。三苏可并驾,二陆方联辔。
状元何英妙,裒然为国瑞。无路接光辉,愿言徒倾跂。
有客颇倜傥,好文仍好义。拟上光范书,遂怀孔融刺。
既觏君子仪,兼致主人意。一见即解榻,再见更倒屣。
谈理如析毫,论文已𣋠胾。上下扬千古,快若并刀利。
虚往每实归,亦足窥一二。幸因蟠木容,得识瑚琏器。
纵未登门屏,犹喜质文字。王程有常限,归期在造次。
眷言怀伊人,宁无感气类。不意蓬莱客,殷勤致珍馈。
瑶函动光彩,罗列文房四。摩挲手不停,个个香且腻。
岂徒物为美,谅是贤者赐。况我老翰墨,真惬性所嗜。
贶之由中心,受言藏弊笥。自顾疏且远,乃蒙不遐弃。
无以答厚意,礼际良可愧。但愿崇明德,九仞加一篑。
茫茫宇宙内,孰非男子事。惟能择路歧,然后造精粹。
敢将一言赠,聊披片心示。精神贵相通,何间山川异。
春风动江海,悠悠策征驷。愿凭东飞翼,毋悭尺素寄。
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。