九华郁兮江南山,清溪下兮贯山间。江北骛兮溪东旋,浊汤汤兮清漫漫。
山几转兮水几盘,近交臂兮远连环。决天末兮浮云端,齐之山兮秋之浦。
景晦明兮气吞吐,草木蓊兮媚林莽。绣屏张兮翠绡舞,深窈窕兮掩幽坞。
雨吟猿兮风啸虎,下凫雁兮泳鲂鱮。商之樯兮渔之罟,互出没兮更散聚。
樵有舍兮梵有宇,云岩阿兮棘樊圃。翚连甍兮岸之浒,弄潺湲兮棹容与。
中横绝兮梁为渡,隐孤城兮其西去。春之朝兮秋之夕,风既清兮月又白。
遐矫首兮俯陈迹,携佳人兮不可得。空远望兮中感百,思悠悠兮情恻恻。
怅兴亡兮怀今昔,独兹溪兮无终极。嗟夫人兮摆尘滓,遥徜徉兮玩山水。
移山川兮置窗几,手舒卷兮千万里。辀余车兮秣余马,往其从兮山之下。
枻吾舟兮泛清泻,乐鱼鸟兮放林野。愿未适兮胡为者,聊寓言兮公墨画。
张励,字深道,长乐(今属福建)人(《吴礼部诗话》)。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗绍圣间历淮南、两浙转运副使(《摛文堂集》卷四《朝散郎淮南运副张励可两浙运副制》)。徽宗崇宁中以集贤殿修撰知洪州(清乾隆《南昌府志》卷二一)。政和元年(一一一一),知福州(《宋会要辑稿》选举三三之二六)。三年,移知广州、建州。有诗二十卷(《宋史·艺文志》),已佚。事见《淳熙三山志》卷二二、二六。
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。
夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。
孔子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也"孟子曰:"有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也"成败之数,视此而已。