高梁桥下春波绿,朱城叆叆衔朝旭。大道东连紫禁开,晴峦西映金堤曲。
榆燧千家火乍收,柳丝万缕春初足。龙马银鞍车似水,貂蝉宝盖人如玉。
玉人调笑倚余酲,红粉青娥拥出城。新声瑶瑟惟愁和,高揖金鞭不问名。
俱攒翠幰红尘喑,共指芳园画阁明。芳园画阁春常羡,绣户璇窗人不见。
经年花草任荣凋,一日笙歌恣游宴。桃李枝头日欲斜,云軿今夜宿谁家。
十三学舞矜回雪,二八怜春叹落花。落花转眼飘芳甸,且喜芬菲舒未遍。
宝带难输松下心,轻纨先送花前面。北地脂开笑靥娇,南都黛发修蛾倩。
子夫未入合欢宫,昭仪犹给阳阿院。阳阿车骑日优游,锦障经过尽彻侯。
此日莺花娇紫陌,此时弦管满皇州。皇州自昔多豪族,燕台争击荆高筑。
任侠宵排紫闼通,冶游朝拥朱轮簇。刘生紫剑剑千金,石氏绿珠珠一斛。
中涓骏马大堤头,玉勒雕弓翡翠裘。秦官旧领中车府,汉宫官新拜大长秋。
乱抛金弹垂杨外,列坐琼筵绿水周。垂杨绿水淹留久,鸣珂倏忽雷霆吼。
声势能移北斗杓,威灵欲喝西山走。张孔纷纷竞拜尘,谁人白眼惟呼酒。
呼酒狂挥换赋金,蘋香花雾满高吟。君王已叹凌云气,乐府争传郢雪音。
别有伤心春草碧,彩笔红颜两相惜。不见当时堕珥人,难逢前度援琴客。
可怜今岁春光早,可惜明年春更好。几度歌钟丹凤城,千回裘马青楼道。
歌钟裘马日逡巡,寒食东风万古尘。惟有溶溶桥下水,年年流送御沟春。
(1605—1666)明末清初浙江海宁人,字素庵。明崇祯十年进士,授编修,迁中允。因故革职。入清,授秘书院侍读学士,累官礼部尚书、弘文院大学士。坐贿结内监吴良辅,论斩。免死,流徙尚阳堡。康熙初死于徙所。有《浮云集》。
汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说:
昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:
“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,
泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。
“臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。”
上善其言。