桓桓上宰,穆穆四门。投纶沧海,结纲昆仑。迅翼争赴,游鳞竞奔。
美哉逸轨,放辔无前。
放辔伊何,杖策来游。颉颃将相,高揖王侯。华茂九春,实繁三秋。
骋辞泉踊,敷藻云浮。
表奇髫龀,成名弱冠。令德内光,文雅外焕。幽冥必探,凝滞必散。
终贾杜口,杨班韬翰。
我车既驾,我弓既招。既升尺木,将游云霄。纳言帝侧,正色皇朝。
华组鸣佩,飞蝉曜貂。
人亦有言,人恶其上。至乐贵和,大礼崇敬。泉不可凌,必也心竞。
伐善施劳,称人所病。
文侯焉轼,干木在庭。子奇何盛,车有老成。昔闻颜子,今也吾生。
克己复礼,在贵不盈。
杂采故乡,扬辉蓬宇。文绣煌煌,衣裳楚楚。何以会宾,筚门环堵。
何以备肴,杀鸡为黍。
伊余鄙夫,秩卑才朽。温温恭人,恂恂善诱。坐则接茵,行则携手。
义惟诸父,好同朋友。
年时易逝,进德苦晚。嘉彼骏逸,愧此疲蹇。虽欲望尘,前驱遂远。
解衔散辔,徘徊吴阪。
收迹衡门,旋轸上京。主事之殷,以君之明。缉熙台鼎,协济和羹。
歧路多怀,赋诗赠行。
(约250—约311)西晋荥阳中牟人,字正叔。潘岳从子。少有清才,以文章见知。初应州辟。武帝太康中举秀才,迁太常博士。惠帝元康中出为宛令,有惠政。赵王司马伦篡位,齐王司马囧起兵,尼奔归,囧引为参军,与谋时务,兼掌书记。事平,封安昌公,累迁太常卿。洛阳将没,携家欲还乡,道病卒,年六十余。与潘岳以文学齐名,时称“两潘”。今有《潘太常集》辑本。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。