鏖战文场，横挥笔阵，万言一策平边。青云稳步，逸气盖贤关。

致主尧虞堂上，真儒事、直欲追前。回头错，閒中风味，一笑觉都还。

百年都几日，何须抵死，著意其閒。寻一邱一壑，此固无难。

遁迹月萝深处，风吹梦、不到长安。浑无事，床头睡起，檐日已三竿。

长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。

石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。

提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。

　　太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！

　　昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也！

　　秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳，故奋发其所为天下雄，安在无土不王？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？

摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人。平生都得几十度，展香茵。

酌一卮，须教玉笛吹。锦筵红蜡烛，莫来迟。繁红一夜经风雨，是空枝。