李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

哲学思想

人物生平

作者《李道纯》的诗文
赏析

百字令 赠陈制干

李道纯李道纯 〔元代〕

修真慕道,乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋,甘分清贫彻骨。

名利俱捐,是非不辨,且把身埋没。真闲真静,谁知如是消息。

为言向上机缄,玄珠罔象,火候无时刻。一窍玄关通得透,顿悟非心非佛。

情念双忘,有无交入,胎备元神出。眼睛开放,光明周遍无极。

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西江月 赠善友

李道纯李道纯 〔元代〕

至道本无言说,全凭立志刚坚。心常不昧究根源。

一月千潭普见。

会取击风捕影,便知火里栽莲。任他海水变桑田。

只这本来无变。

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诗赠东溪二首 其一

李道纯李道纯 〔元代〕

丹道立基处,休教外境侵。一心才静定,二物互相任。

离火烧铅汞,雷车运水金。调和籍坤土,灌溉必天壬。

白雪凝金鼎,黄芽长玉簪。这些真种子,本不是玄参。

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诗赠东溪二首 其二

李道纯李道纯 〔元代〕

会得潜心妙,从他二鼠侵。有人信得及,无个力难任。

慈誓弘如海,机锋利似金。穷通内子午,掀到外丁壬。

善闭无关键,勿疑朋盍簪。玄之又玄处,一唯契曾参。

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满江红 赠密庵述三教

李道纯李道纯 〔元代〕

教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。
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满江红 赠密庵

李道纯李道纯 〔元代〕

一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。
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沁园春 勉诸门人

李道纯李道纯 〔元代〕

道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。
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镜中灯 其二

李道纯李道纯 〔元代〕

静室闲心镜,虚堂剔慧灯。外头明皎皎,里面晃腾腾。

黍米光中现,银蟾水底澄。悬胎金鼎内,一粒大丹凝。

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玄理歌 其一

李道纯李道纯 〔元代〕

至道虽然无处所,也凭师匠传规矩。屯蒙取象配朝昏,复姤假名称子午。

进火无中炼大丹,安炉定里求真土。身心意定共三家,铅汞银砂同一祖。

加减依时有后先,守城在我分宾主。南山赤子跨青龙,北海金公骑白虎。

两般药物皆混融,一对龟蛇自吞吐。直超实际归大乘,顿悟圆通非小补。

密会真机本自然,可怜小法胡撑拄。口灵舌辩自夸能,气大心高谁敢睹。

未会潜心入窈冥,何劳立志栖环堵。初机自是不求师,老倒无成甘受苦。

积功累行满三千,返照回光穷二五。起火东方虎啸风,涤尘西极龙行雨。

驱雷掣电役天罡,辅正除邪任玄武。姹女才离紫极宫,金公已到朱陵府。

炉中大药一丸成,室内胎仙三叠舞。四象五行都合和,九转七返功周普。

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沁园春 赠静庵口诀

李道纯李道纯 〔元代〕

历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。逍遥处,任遨游八极,自在纵横。
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