观音诗

释契适〔宋代〕

渊智弘慈大辨才，端居波上绝纤埃。
祥光射散千门病，甘露倾消万国灾。
翠柳变成金世界，白莲涌出玉楼台。
我今稽首焚香礼，愿向人间应念来。

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释契适

释契适，真宗大中祥符时人。居通州（今江苏南通）狼山为僧（时成化《虎岳山志》）。今录诗十首。

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见元九悼亡诗因以此寄

白居易〔唐代〕

夜泪闇销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。

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题东虎丘寺六韵

白居易〔唐代〕

香刹看非远，祗园入始深。
龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
怪石千僧坐，灵池一剑沉。
海当亭两面，山在寺中心。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。
寄言轩冕客，此地好抽簪。

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愚人食盐

僧伽斯那〔南北朝〕

　　昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。

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哀溺文序

柳宗元〔唐代〕

　　永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

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望海潮·自题小影

谭嗣同〔近现代〕