杜陵际丧乱，每饭不忘君。许身稷与契，世尤骇其言。

岂知此老胸，固生忧黎元。稷契佐唐虞，得以康斯民。

君民实一体，君仁莫不仁。所以企中兴，恋阙心拳拳。

肃代虽孱主，西极犹自存。陵夷逮懿昭，读史足辛酸。

岂惟冻雀悲，清流亦投渊。群盗起如毛，什百巢与温。

所过恣屠掠，千里无人烟。五季递兴仆，十国更剖分。

回思天宝日，何思羲皇前。九州戴共主，继体岂皆贤。

神器要有属，自然息闇干。《风》《骚》本忠爱，千载思灵均。

杨墨无君父，率兽终食人。民彝既泯乱，天道无幸全。

此语非臆造，吾闻自船山。

　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”

　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”

海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣，惊沙北走；山侵溟渤，叠障东还。人何在？柳柔摇不定，草短绿应难。一树桃花，向人独笑；颓垣短短，曲水湾湾。
东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。不为寻春较远，辜负春阑。念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？欲附西来驿使，寄与春看。