菜兮菜兮始泥蟠，一朝尚膳趋金銮。灵根中禀天地塞，奕叶下陋桃李繁。

天然不似孤竹若，英气宜带梅君酸。至味已实商说鼎，高韵耻荐金张盘。

当其栖迹东湖地，百钱争售如蜂攒。及乎虎啸出扶汉，人以诸葛姓字安。

出处大节如白日，芬香广播天地间。丹青谁此夺天巧，写入绞绡对吟坛。

吟坛主人广藩伯，知味平生作友看。每持资斧除恶本，长扇仁风培善根。

蚤晚大拜入廊庙，即此一味呈琅玕。顿令苍生无此色，多士和根如蔗餐。

我当为作菜君传，万古流传定不刊。

　　天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

　　蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。