突兀熊车控九边,荧煌鹊印下甘泉。元戎夜仗黄金钺,壮士晨驱白玉鞭。
骤拥全师过碣石,徐分小队出祁连。骅骝五色群连代,鹅鹳双飞阵拂燕。
赤羽登坛环甲胄,青油张幕护楼船。云销上谷旄竿驻,雾涌丸都箭镞穿。
伐鼓吹笳行塞日,飞槎浮筏度辽年。诗书总属中军好,文武咸推吉父专。
曲逆奇谋神鬼运,嫖姚雄略帝王传。辕门妙算闻三策,乐府豪吟擅百篇。
西第徵歌霞照席,南楼舒啸月窥筵。椎牛有客俱长孺,倚马何人不仲宣。
潦倒鸬鹚杯似杓,淋漓鹦鹉笔如椽。千言草缀陈侯牍,一传花生杜氏笺。
横槊澄江天破浪,拔刀穷谷地生泉。摧牙怪鳄鳞堆阜,授首封狐血涨川。
道左累累迎吐谷,管中历历拜呼延。宁知报捷凭公异,会见题铭压孟坚。
后乘长驱母寡入,前茆生缚郅支旋。扶桑日上清妖气,细柳虹飞息燧烟。
定远威名元独步,平阳勋烈旧无前。铜标直建三韩外,铁券遥颁万户先。
虎豹崇关茆土辟,麒麟高阁画图悬。縠城伫待功成后,一舸陶朱钓巨鳊。
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。