释智圆

释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学。

人物经历

主要成就

作者《释智圆》的诗文

寄瑞应经疏及注阴符经与体元上人

释智圆〔宋代〕

瑞应阴符尽索看，封题欲寄意盘桓。自惭才识非通敏，不得同归得异端。

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读韩文诗

释智圆〔宋代〕

女娲链五石，能补青天缺。
共工触不周，能令地维绝。
杨孟既云没，儒风几残灭。
妖辞惑常听，淫文蠹石说。
南朝尚徐庾，唐兴重卢骆。
雕篆斗呈巧，仁义咸遗落。
王霸道不明，烟花心所托。
文不可终否，天山韩吏部。
叱伪俾归真，鞭今使复古。
异端维既绝，儒宗缺皆补。
高文七百篇，炳若日月悬。
力扶姬孔道，手持文章权。
来者知尊儒，孰不由兹焉。
我生好古风，服读长洒蒙。
何必唐一经，文道方可崇。

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严光台

释智圆〔宋代〕

拨乱方争汗马功，贤才谁肯守穷空。
严光亦是夷齐类，垂钓碧溪敦让风。

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柳

释智圆〔宋代〕

融融春色伴花荣，浓翠参差雨乍晴。
低拂冷烟元亮宅，静笼明月亚夫营。
叶浮晚水愁眉细，絮落春衣雪片轻。
莫上隋堤思往事，万株萧索傍河声。

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咏亡有禅师山斋养猕猴

释智圆〔宋代〕

闲庭树树果垂霜，听法犹怜入草堂。异类岂能知礼节，每来相对坐禅床。