释守卓

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

作者《释守卓》的诗文
赏析

拟寒山四首 其一

释守卓释守卓 〔宋代〕

有物是何物,周流泄妙机。春晴山鸟语,日暮洞云归。

指是马还是,心非佛亦非。谁能同彼此,携手入玄微。

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迷悟何从

释守卓释守卓 〔宋代〕

恰恰今人用,明明古佛心。寒云归碧嶂,幽鸟下青林。

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虾蟆头上戴青苔

释守卓释守卓 〔宋代〕

虾蟆头上戴青苔,绣出鸳鸯孰辨猜。几许离人消息断,一声鸿雁送愁来。

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山中偶作五首 其四

释守卓释守卓 〔宋代〕

渐老便幽僻,西来意亦迷。不知师子吼,何似野猿啼。

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寄徐师利 其二

释守卓释守卓 〔宋代〕

迹在世途心了了,两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境,秘诀何劳问祖师。

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和答妙灵修撰谢法名

释守卓释守卓 〔宋代〕

扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。

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赞饮光

释守卓释守卓 〔宋代〕

千闻巧演眉犹蹙,一见轻拈笑不休。笑里藏锋谁辨的,刹竿倒却有来由。

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送愿上人归龙山省侍昭默老人

释守卓释守卓 〔宋代〕

我省老师未尝病,汝行亲省病老师。汝我同门无异路,彼彼步步不相随。

肯谓长行无伴侣,正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局,心虽默堂身远离。

尔能急义重去就,身心俱往更由谁。千里龙山不日到,归心犹恐锡飞迟。

无病病师力奉侍,不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远,一往一来皆妙期。

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三界唯心万法唯识

释守卓释守卓 〔宋代〕

三界唯心,海岳销沈。万法唯识,青黄曲直。天上人间,乃规乃则。

眼耳即真,见闻俱惑。孰为言宣,讵假玄默。混尔圆常,分尔百亿。

迷悟不来,尘毛匪忒。

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送诸方行化 其一

释守卓释守卓 〔宋代〕

衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。

一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。

持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。

贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。

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