户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：

　　君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。

　　过为计者则又曰：“君子危明主，忧治世。”夫世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀，莫知趋舍矣乎！非通论也。

　　臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。

　　汉贾谊陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀。”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。

　　陛下自视，于汉文帝何如？陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。举其大概：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。

　　陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”

　　迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。知之，不可谓愚。《诗》去：“衰职有阙，惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救，格非而归之正，诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉？古者设官，亮采惠畴足矣，不必责之以谏。保氏掌谏王恶，不必设也。木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率表贺。建兴宫室，工部极力经营；取香觅宝，户部差求四出。陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣；谀之甚也。然愧心馁气，退有后言，以从陛下；昧没本心，以歌颂陛下，欺君之罪何如？

　　夫天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责，皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，是陛下心之惑也。过于苛断，是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣顾身家以保一官，多以欺败，以赃败，不事事败，有不足以当陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也，遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微，所言或不免己私，或失详审，诚如胡寅扰乱政事之说，有不足以当陛下之心者。其不然者，君意臣意偶不相值也，遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹，亿陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，诸臣欺君之罪大矣。《记》曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。”今日之谓也。

　　为身家心与惧心合，臣职不明，臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合，有辞于臣，君道不正，臣请再为陛下开之。

　　陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，仲文则既死矣。仲文尚不能长生，而陛下独何求之？至谓天赐仙桃药丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龙马出河，因则其文以画八卦。禹治水时，神龟负文而列其背，因而第之，以成必畴。河图洛书实有此瑞物，以泄万古不传之秘。天不爱道而显之圣人，借圣人以开示天下，犹之日月星辰之布列，而历数成焉，非虚妄也。宋真宗获天书于乾佑山，孙奭谏曰：“天何言哉？岂有书也？”桃必采而后得，药由人工捣以成者也。兹无因而至，桃药是有足而行耶？天赐之者，有手执而付之耶？陛下玄修多年矣，一无所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，区区桃药之长生，理之所无，而玄修之无益可知矣。

　　陛下又将谓悬刑赏以督率臣下，分理有人，天下无不可治，而玄修无害矣乎？夫人幼而学，既无致君泽民异事之学，壮而行，亦无致君泽民殊用之心。《太甲》曰：“有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。”言顺者之未必为道也。即近事观：严嵩有一不顺陛下者乎？昔为贪窃，今为逆本。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者以有守称之。虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉，无用于积贿求迁，稍自洗涤。然严嵩罢相之后，犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺，不为梁材之执。今甚者贪求，未甚者挨日。见称于人者，亦廊庙山林交战热中，鹘突依违，苟举故事。洁己格物，任天下重，使社稷灵长终必赖之者，未见其人焉。得非有所牵制其心，未能纯然精白使然乎？陛下欲诸臣惟予行而莫违也，而责之以效忠；付之以翼为明听也，又欲其顺乎玄修土木之娱：是股肱耳目不为腹心卫也，而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉，可以成“得志与民由之”之业，无是理也。

　　陛下诚知玄修无益，臣之改行，民之效尤，天下之安与不安、治与不治由之，幡然悟悔，日视正朝，与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年君道之误，置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上，使其臣亦得洗数十年阿君之耻，置其身于皋陶、伊、傅之列，相为后先，明良喜起，都俞吁咈。内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役，锦衣卫恩荫，诸衙门带俸，举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库，下之户、工部，光禄寺诸厂，段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物，多而积于无用，用之非所宜用，亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。京师之一金，田野之百金也。一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。而陛下何不为之？

　　官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习，止上纳以清仕途，久任吏将以责成功，练选军士以免召募，驱缁黄游食以归四民，责府州县兼举富教使成礼俗，复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏困敝，举天下官之侵渔，将之怯懦，吏之为奸，刑之无少姑息焉。必世之仁，博厚高明悠远之业，诸臣必有陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，唐、虞三代之治粲然复兴矣，而陛下何不行之？

　　节省之，振作之，又非有所劳于陛下也。九卿总其纲，百职分其任，抚按科道纠举肃清之于其间，陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤，逸于任用如天运于上，而四时六气各得其序，恭己无为之道也。天地万物为一体，固有之性也。民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育，则可与天地参。道与天通，命由我立，而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者，可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药，遥望轻举，理之所无者也。理之所无，而切切然散爵禄，竦精神，玄修求之，悬思凿想，系风捕影，终其身如斯而已矣，求之其可得乎？

　　夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言？大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓为陛下言之。一反情易向之间，而天下之治与不治，民物之安与不安决焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。

断壁挂枯枝，归潮卷残雪。年年富览亭，不厌沧江月。

垂纶露水骈睛泣，贯柳鳊鱼缩项来。烟火厨头汤作沫，江湖事往雪成堆。

潭北寺斫竹成秃，潭南大竹森覆屋。中间潭水秋渟澄，山月往来相映烛。

北寺月转白昼明，南屋昏翳抱幽独。指月曾无看竹心，种竹肯作望月想？

各以所得限一边，我异于是契真赏。于北得月挹婵娟，于南看竹喜倔强。

茅店荒鸡，断桥流水，客中又听檐铃。忆春台煮酒，问击筑谁听。

料风雨、家山捲遍，少年心绪、都落旗亭。笑区区、同是风鸢，不拟多情。

漂零四海，旧轻狂，重理堪惊。算折尽垂杨，年光肯与，屠狗功名。

越客楚才都老，吴钩冷、拍也无声。剩平芜唤我，登楼依旧青青。

涧水弯弯绕郡城，老蝉嘶作车轮声。
西风吹客上马去，夕阳满川红叶明。

不负崎岖路几千，歌声哭语雪中眠。自言到此今经岁，一夕真当胜十年。

诗筒闻说寄寒边，忆别今经十六年。窖底雪深埋未了，馀魂飞向玉帘泉。

茆庵灯火旧来过，君自咿唔我自歌。他日乘车休下揖，但逢破笠不须呵。

山中何事苦相思，共是寒风君最饥。钵底分将山味苦，几年尝尽自应知。

白昼轻裘度玉门，须眉耿耿暗声吞。此行不为乡情重，携取春风散五原。

身如浮沫命如烟，老少繇来别后先。莫怨他乡归不得，人间处处达黄泉。

木生在高原，岂意烂作泥。茂草蒙其头，牛羊践踏之。

自顾不敢怨，世事安可知。每岁五六月，日晒雨复滋。

晔晔长新菌，五色转参差。黄者金芙蕖，青者碧玉芝。

天地有正气，积郁不得施。触物吐光艳，腐朽化神奇。

采采必盈筐，踌蹰发深思。物理固难测，可以疗我饥。

圣朝恩旧里，孤客宦边庭。官冷兼冰冷，身形似鹤形。

升堂除积雪，编户补疏星。衣剪残荷碎，厨炊野蕨馨。

寻僧分钵饭，对吏读棋经。新市凭鸦集，重关畏虎扃。

草荒连砌白，山近到床青。采木探幽谷，弓田步远坰。

人贫惟有爱，讼少不须听。立德存华表，书名在御屏。

伫看寒碛上，丹凤下天廷。

少年易使气，俗物必遭吐。忽遇其中人，胸肝急披露。

老大足和平，于世或无忤。泾渭难自浑，时复露其故。

忆初与子遇，我命如悬丝。子时顾我泣，岂意共边陲。

三岁相形影，孤雁常双栖。是夜足风雨，来将与我辞。

人情欲分手，先问后晤期。子今从此去，心知见无时。

死别在一割，生别长苦思。子生必思我，我死子安知。

同是笼中翼，一伏一出飞。人鬼不容发，安能复迟迟。

努力事前路，勿为儿女悲。孤灯久已灭，起视夜何其。

开户天地黑，鸡声惨以悽。

山中积阴雾，人物逊浑蒙。日光渐赫然，豁见天地通。

丘陵突兀出，了别杉与松。因思太古民，胡能久混同。

崔嵬丹凤阙，旁耸大罗宫。中有两道士，老少颜皆童。

少者王子晋，老者是葛洪。头戴五岳冠，霞裾佩玲珑。

相将步高坛，琅璈响碧空。曲终天欲曙，紫雾杂幡幢。

有时草玄文，翩若戏海鸿。有时看宝剑，光芒斗牛冲。

冰雪贮心腹，秋水湛方瞳。架上九丹经，云锦百千重。

问以世间典，亦有旧诗筒。疑尔食字化，又疑白鹤双。

忆我初来时，萧索若飘蓬。李君下拜揖，遥指昆崙峰。

千尺水晶楼，白云有路通。竹杖叩丹扄，一见气舂容。

不识人间礼，欣此邂逅逢。饮我鸭绿江，食我西山松。

赠我白马牙，衣我千针缝。乞者固无厌，施者意方隆。

共坐论南华，麈柄各横纵。出门薄云车，金勒玉面骢。

瞬息三千里，往来若游龙。匪特仙骨轻，兼之侠气雄。

最爱秦三良，三年煮石供。忽闻胥靡饥，中心已忡忡。

欲将洛多士，尽置碧纱笼。吁嗟下界苦，药裹安足充。

愿借白羽扇，熄此天地烽。愿借太乙炉，榾柮燄方红。

全收古今愁，付此鼎中镕。鍊成五色石，以补西北穹。

再借一指头，著我七尺筇。一点医巫闾，化作万选铜。

白拂从中分，相峙若泰嵩。一饱山中狼，一以济裸虫。

然后拾其馀，置之布袋中。十日买一雨，五日买一风。

更买双凤凰，朝夕鸣梧桐。一鸣黄河清，再鸣菽麦丰。

二仙笑余言，兹愿何匆匆。一治复一乱，天运无终穷。

烽火夺炊烟，甲士讵为农。閒愁亘古今，女娲叹无功。

狼贪不可厌，林林祸方丛。古佛虽大悲，难挽水火风。

买风复买雨，能令宙合同。何似买杲日，高挂扶桑东。

光照北邙山，永塞高下舂。凤凰亦有死，黄鹄一飞翀。

骑之游九州，长笑入崆峒。予复笑二仙，斯志亦未崇。

不如买鼠须，束笔拟长杠。高旻展素笺，浩浩写心胸。

心胸亦何有，浮云日夜撞。倾血三百斛，奔流泻石谼。

化作大海涛，一荡天地蒙。冥漠前致辞，恍惚觌仪容。

知是前代人，燐光如白虹。三读不二歌，声声噎寒钟。

二仙寂不言，怪涕亦无从。暗风吹窗棂，残月若朦胧。

鸡声催天衢，妄谈犹未终。吁嗟此一时，万年想高踪。

一个寒冰佛，长伴两木公。

月出爱良夜，花开聚名园。几见花开定无雨，几见月出定无云。

便使无云无雨花月天，谁能长艳复长圆。世间好景实无多，醉月迷花奈尔何。