鍊云作花不作水,花故非花蕊非蕊。天宫欲放世光明,十万修罗埽蓬块。
都人盼雪最三九,今年冬至值月尾。一阳井底回未回,飞度龙沙倏千里。
六街浩浩亘昏昼,闭门僵卧者谁子?笑我犯寒蹴鳌蝀,蜷缩马毛没车轨。
极知潜龙德勿用,敢说老骥心未已?比年辇毂苦旱涝,四海兵戈积疮痏。
欲苏重困剩岁稔,所忧不在臣朔米。激江何救鲋辙枯,见弹因思鸮炙美。
旬来中禁正斋祷,拂曙瞻天颜有喜。占丰消沴眷我民,亲洒丹毫诗一纸。
时晴朔风益凛厉,快赏王帖屡呵指。穷檐鹑结更若何?始信经邦重燮理。
腐儒床头但周易,夜验斗柄知天咫。故山冬暖归未得,尺半雪鱼长梦里。
樊山诗老健且豪,贪看玉戏亦縻此。阳春一曲和已稀,莫再大声惊里耳。
陈宝琛(1848—1935年),字伯潜,号弢庵、陶庵、听水老人。汉族,福建闽县(今福州市)螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙,晚清大臣,学者,官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣,为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事,遭部议连降九级,从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间,热心家乡教育事业。宣统元年(1909年),复调京充礼学馆总裁,辛亥革命后仍为溥仪之师,1935年卒于京寓,得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。