山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。

皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。

我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。

孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。

魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。

峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。

请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。

问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。

云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。

所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。

况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。

君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。

在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。

获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。

荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。

江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。

人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。

身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。

中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。

　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

　　孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

　　冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

　　孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

　　孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云：“寄与闲闲傲浪仙，枉随诗酒堕凡缘。黄尘遮断来时路，不到蓬山五百年。”其后玉龟山人云：“子前身赤城子也。”予因以诗寄之云：“玉龟山下古仙真，许我天台一化身。拟折玉莲闻白鹤，他年沧海看扬尘。”吾友赵礼部庭玉说，丹阳子谓予再世苏子美也。赤城子则吾岂敢，若子美则庶几焉。尚愧辞翰微不及耳。因作此以寄意焉。

四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。
倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。却返天台去，华发散麒麟。