陈献章〔明代〕
精神交月不交尘,看到黄昏故可人。拈出孤山难状处,一年诗债又从新。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
苏州李中丞以元日郡斋感怀诗寄微之及予,辄
白居易 〔唐代〕
扁鹊见蔡桓公
韩非 〔先秦〕
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
双调·水仙子
白朴 〔元代〕
殿前欢·隔帘听
贯云石 〔元代〕
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
王国维 〔近现代〕
一剪梅·袁州解印
刘克庄 〔宋代〕
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
辛弃疾 〔宋代〕
浣溪沙·转烛飘蓬一梦归
李煜 〔五代〕
渔父词(其三)
王谌 〔南北朝〕
花犯(木芙蓉)
黄公绍 〔唐代〕