斋夜对炉咏，兹谋出于佥。旃檀爇幽眇，棐几增芳严。

瑰材藉珍重，烈势防太炎。远闻觉逾胜，默叩如有占。

片云陡惊散，一星歘疑𤏖。口浥曹溪流，耳割昆崙尖。

氤氲烛映屏，缥缈风回幨。坳深隐金粟，火褪委红盐。

芸怜书蠹辟，麝恐庭花嫌。当窗喷宝鸭，隔研萦铜蟾。

畹兰格调绝，阁梅风味添。情通一瓣夐，剂许百和兼。

循床袭青绫，拂卷凝湘缣。输情已绳直，逊意仍蛟潜。

咀华厌鸡舌，采沬婴龙髯。笼烟袖双握，拨地匕屡拈。

气合惬俱化，心耽惧非廉。继美荐奇印，留芳下重帘。

甲暖螺蜕腥，班销鹧归燖。宁为羃广展，不作吹轻纤。

春原得孤嗔，晓殿思遥瞻。透隙忽已駚，入虚澹相淹。

升腾各登鼎，琐碎或在奁。妙遣荤秽屏，馨达神明忺。

终陪画省直，不受歌尘黏。薄温变寒室，长力穷宵签。

静喜日照席，深宜私覆檐。非同火山炽，何忧木天黔。

吟鼻讵堪拥，德芬方共厌。燕寂未经宿，呼童惜馀甜。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！