道过成蹊菴偶成旧风一篇

白玉蟾 白玉蟾〔宋代〕

笑把青藜出武夷,不辞千里记幽奇。
吐吞风月一壶酒,拈弄溪山万首诗。
道过星河骇双目,万灶清烟缠华屋。
老岩峭拔森翠屏,大江东去流苍玉。
樵人弛薪指似予,中有玉洞藏仙都。
楼阁参差美轮奂,神仙隐显知有无。
夕阳挂树暮山紫,行行到此欲脱屣。
门前三径绿苔深,浩荡春风醉桃李。
子然放步成蹊菴,其一仙翁乐笑谈。
苍髯绿鬓两眸碧,霞标芝宇清岩岩。
青牛人去几千载,源流尚有弦孙在。
混俗和光四十年。琅庭琛馆五云起,
五湖四海来如蚁。天下三百六十洲,
未见堂宇高於此。自非先生真栋梁,
安能玄阃颜辉光。烟蓑雨笠捘入门,
琴佩剑履充其堂。先生何年创丹室,
宝篆灰寒门牖密。明窗净几一炉香,
何人会此真消息。先生何日结草庐,
读书丹台紫府书。有时瞑目坐蒲团,
闲即汲水浇园蔬。妙南老人画真迹,
一枝薜荔缠寒碧。莫问当年老沈翁,
先生默契真端的。竹锁菴边炼药台,
鹧鸪啼得百花开。归去武夷向人说,
也曾亲诣同原来。先生此功与此德,
不须语句碑诸石。铭在诸人肺腑间,
闻者欲见不可得。斩新花竹旧烟霞,
十洲三岛共一家。有人问着长生事,
默默无言指落花。璚山道人懒成趣,
勉强搜索此数句。明朝铁笛吹一声,
直入千山万山去。
白玉蟾

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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玉蝴蝶 叔高书来戒酒,用韵

辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

贵贱偶然,浑似随风帘幌,篱落飞花。空使儿曹,马上羞面频遮。向空江、谁捐玉珮,寄离恨、应折疏麻。暮云多。佳人何处,数尽归鸦。
侬家。生涯蜡屐,功名破甑,交友抟沙。往日曾论,渊明似胜卧龙些。记从来、人生行乐,休更问、日饮亡何。快堪呵。裁诗未稳,得酒良佳。
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尚德缓刑书

路温舒路温舒 〔两汉〕

  汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说:

  昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:

  “臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,

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  “臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。”

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临江仙·自洛阳往孟津道中作

元好问元好问 〔金朝〕

今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。
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