陈献章〔明代〕
穷居无岁年,老梦得迂朽。永托山水间,东西事游走。
幽幽铁桥花,怅望未得手。杖履聊此跻,微霜正疏柳。
敛襟欲无言,会意岂在酒。沧海当我前,昆崙卓我后。
但谈孔氏规,坐失微生亩。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
【正宫】甘草子
薛昂夫 〔元代〕
巫山一段云·雨霁巫山上
毛文锡 〔五代〕
女冠子·春山夜静
李珣 〔五代〕
江城子·斗转星移玉漏频
和凝 〔五代〕
斗转星移玉漏频。已三更,对栖莺。历历花间,似有马啼声。含笑整衣开绣户,斜敛手,下阶迎。
清平乐·金风细细
晏殊 〔宋代〕
莺啼序(吴江长桥)
黄公绍 〔宋代〕
小重山·碧幕霞绡一缕红
陈亮 〔宋代〕
小阑干·去年人在凤凰池
萨都剌 〔元代〕
菩萨蛮·春波软荡红楼水
吴锡麒 〔清代〕