予昔扬舲于桂浦兮，将以极夫遐征。朝发丹水之浛洭兮，夕息重华之所经。

俄穷源于星宿兮，访昆丘之赤城。天柱岧峣而飞空兮，地轴支撑而不倾。

纷合沓其异状兮，忽神怖而魄怔。崩腾蹙踏来万乘兮，风雨阴晦而会百灵。

倏天清而地宁兮，聆箫韶之九成。昔重华之盛德兮，信无远而弗歆。

绝潇湘而南下兮，嘉兹土而来临。国不费而民不匮兮，兵卫简而不侵。

岂车辙与马迹兮，将釐俗于靺任。遂乐兹而不返兮，溯南飙而长吟。

璇宫逶迤而下属兮，瑶台隐起而上寻。驻清跸于磐石兮，招炎景于茂林。

参差九韶之管，疏越五弦之琴。趋跄百兽之舞，来仪丹羽之音。

黼裳飏兮仙霞举，绛节去兮赤霄沉。太音寥泬其希声兮，遗迹峥嵘而可睹。

信帝德之巍巍兮，有天下而不与。留仙旆于九疑，怨瑶瑟于二女。

松谡谡而吟风，竹斑斑而含雨。表灵兮珠丘，极望兮澧浦。

杳翠旗兮不见，荐芬馨兮何所。钦明兮思君，闻乐兮愁予。

嗟南薰之久寂兮，民愠其谁与解之。皇风靡而世遂季兮，俗化淫哇而嗤嗤。

久知太音之难谐兮，唐虞既远安适归。将坐兹石而忘味兮，写予心之遥悲。

　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

　　至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。

　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰 ：「昨日之客来。」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之 ，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向 所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：「进！」则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来， 相公厚我，厚我！」且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。

　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳 闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈 益不顾也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」长者闻之，得无厌 其为迂乎？

　　乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。
秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。