望望秦馀杭，首尾行不了。大石突其居，翘然一拳挢。

山体厚藏骨，吐秀此特表。正类抱中婴，头顶露于褓。

形大气则散，趣足在于小。其深虽未即，远观已自好。

顷来莫能穷，继至敢草草。循墙道林麓，记曲乃遗杳。

登登觉向峻，渐渐驾木杪。猊峰据门左，呵禁口欲咬。

有磴沿百级，有殿嵌山造。并殿跨偃石，悬身龙袅矫。

行人自其下，恍惚怖四爪。转高蹐其背，股慄身亦掉。

镇脑结佛亭，所仗力可扰。四壁满题句，贵贱成杂扫。

同游惩涉险，旋踵促及早。次寻岩间寮，蜂房互窈窕。

缘势尽西向，局地窄接缭。云栈中贯穿，所历平地少。

山静日自长，石瘠人亦槁。坐僻觊居安，传奇被游搅。

阳厓诧唇掀，阴窦疑目窅。虚含风飂飂，湿映云稍稍。

众绉不可熨，乱舋龟拆兆。层叠百宝合，正绀或厕缥。

亘此金刚座，千古不可剿。危椒压屋脊，雷雨常怯倒。

草木亦作怪，牢络万藤茑。苍松长深根，本矮枝节老。

斜见山桃花，微红映丛筱。草异传多药，采掇未谙晓。

欲宿偿三过，衾裯悔忘抱。既夕气更佳，延月象倍皎。

尚欠一踏雪，意先有璚岛。情状要细述，言语未获巧。

不期诸𡾊嵬，拄腹早韫藁。宛然紫芙蓉，为我一手拗。

东坡昔袖去，援例我非狡。山僧苦著相，便觉生烦恼。

　　孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。

　　方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。

　　入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

　　奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。

　　河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。

　　赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。