曹生躯干不七尺,藐与万古相击抟。寸心明窍岂日月,上烛五道深九渊。
文章酷恶语人语,飞行空蹑无依缘。屠龙泅水河带赤,脯云酿曲天浆鲜。
妖狐阿紫善媚蛊,侧鬟斜睇花羞嫣。合围突作短兵格,骄虎气扼毛戟卷。
雌霓隐雾吸东海,回芒倏袅西雷鞭。喧阗弩矢射沙雨,仰视星宿森列缠。
局诸斗瓮且偪仄,恣其翮翼随漫汗。万仞一堕石骇碎,棱角不损如纩绵。
真宰畏葸造化哭,苍颉悔愤娲皇怜。游丝可缆针可柱,愚惷能佛騃能仙。
门庭讵假土木搆,衣带亦喜草卉编。命脉不断究何接,丑劣所至能倍妍。
商钟周鼓尚睥睨,下此何问三千年?或悯大块众生苦,啁声啾响相接连。
性情优孟觉犹死,广莫能谕乃独肩。君其往极无何有,我将再拜摩兜坚。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”