王丹桂〔金朝〕
世事纷纷,尘情扰扰。馀闲思想真堪笑。荣枯得失几时休,兴亡成败何年了。
今日虽存,来朝难保。闻康认取无为道。修持功行两完全,携云笑指蓬莱岛。
王丹桂
王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
【中吕】普天乐 洞庭秋月(潇湘八景)
鲜于必仁 〔元代〕
菩萨蛮·人人尽说江南好
韦庄 〔唐代〕
生查子·旅思
吴伟业 〔清代〕
虞美人·风回小院庭芜绿
李煜 〔五代〕
小重山(立春日欲雪)
毛滂 〔宋代〕
浣溪沙(九月十二夜务亭作)
浣溪沙(咏木香)
张元干 〔宋代〕
入塞
程垓 〔宋代〕
贺新郎
赵长卿 〔宋代〕