成鹫〔清代〕
欲去更徘徊,维舟向晚开。别僧留白粲,归客踏苍苔。
古道得如此,今人何有哉。微言难草草,相待隔年来。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
满江红·可恨东君
辛弃疾 〔宋代〕
渔父
屈原 〔先秦〕
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
人月圆·玄都观里桃千树
元好问 〔金朝〕
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
冯延巳 〔五代〕
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
朱彝尊 〔清代〕
如梦令·紫黯红愁无绪
龚自珍 〔清代〕
红窗月·燕归花谢
纳兰性德 〔清代〕
谒金门·风丝袅
柳梢青·三山归途代白鸥见嘲
醉桃源
陈允平 〔宋代〕