蒋士铨〔清代〕
本是多情者。百样为、无情懊恼,有情牵惹。小社寻春多少恨,所事心才输下。
容易到、好天长良,夜恰是东坡尝荔。日绛纱、中白玉斜亚。
任鹦鹉、隔帘骂。
读书倦后填词罢,从此把零愁碎苦,尽情辞谢。更有甚于眉妩事,不但远山新画。
须趁取、绿窗清暇,再玩衍期归妹象,算今年、居士应同嫁。
绿衣汁、向他借。
蒋士铨
蒋士铨(1725—1784)清代戏曲家,文学家。字心馀、苕生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。铅山(今属江西)人。乾隆二十二年进士,官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首,存于稿本的未刊诗达数千首,其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
念奴娇 三友同饮,借赤壁韵
辛弃疾 〔宋代〕
乌夜啼·江头醉倒山公
感镜
白居易 〔唐代〕
独游玉泉寺
云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,祗共酒同行。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。
承宫樵薪苦学
佚名 〔先秦〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【正宫】端正好_高隐访知音
薛昂夫 〔元代〕
【中吕】满庭芳_春情传杯弄
张可久 〔元代〕
【中吕】喜春来_六艺礼夙兴
马致远 〔元代〕
谒金门·愁脉脉
陈克 〔宋代〕