何物峥嵘如列戟,枯株云是罗浮魄。漫言斑剥老蓬蒿,幻作乾坤万古之奇石。
初疑大孤小孤江上来,淩云露出双峰碧。又疑汉庭承露截金茎,势欲擎天移太液。
瘦影参差最有神,姑射仙人兹托迹。胡不藉尔作和羹,弃置丘园良可惜。
忆君昔侍承明庐,谏猎恢谐金马客。归来学灌汉阴园,与尔盘桓朝复夕。
君不见金谷繁华斗一时,绿珠坠栖竟何益。又不见平泉醒酒石可凭,须叟转入他人宅。
世事玄都观里花,摇动春风葵与麦。何似君家二石梅,干比虬龙心比铁。
屈蟠不受刀斧灾,偃蹇宁为风雷击。根连庾岭苔为衣,璞蕴荆山云作帻。
巨灵华顶擘争奇,处士湖边吟转剧。把酒狂呼绕石行,一枝肯寄长安陌。
我亦社树称不材,寻常颇有林泉癖。为尔交情数往来,岁寒心事称莫逆。
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”