我性好山水，思向庐山庐。五老招我游，有约芝山初。

兹行适所愿，孰曰非天与。入眼庾公楼，兴已先篮舆。

云开圣治峰，石扣仙人居。香炉望烟霭，净社观芙蕖。

虎溪聊自笑，天池步宜纾。半月圆通留，幽亭乐有馀。

趣如六一翁，境似山环滁。侯溪煮月泉，石耳供岩蔬。

破戒戏鱼酒，踏园梦羊猪。贤关得家音，天恩拜新除。

抗章复辞免，行色仍踌躇。遂作南山游，首过荆林虚。

凌云入康谷，临流清可渔。欲饮第一水，山深足趑趄。

汤泉本何来，忽从龙口嘘。鸾溪寻故家，墨沼波犹潴。

石镜不可见，悬崖照谁梳。寻真到简寂，入观惊丘墟。

缅怀黄与陆，何处飘霞裾。眼明见飞瀑，涧壑鸣琼琚。

何落句思李，练飞诗陋儒。新桥跨虹霓，出月明蟾蜍。

两州劳五马，同日传双鱼。神光照万杉，飞白留天书。

遥瞻星子城，青山点舂锄。我行未及西，三峡知何如。

登桥阅天险，奋地轰雷车。壮哉五丁力，凿此千尺渠。

群峰列耆老，深渊蓄璠玙。古刹依朱砂，穿林骇猿狙。

万卷已空阁，三竹犹扶疏。肩舆足茧卒，传诗手疲胥。

佳境尚无穷，雅兴良已摅。身随禽往还，兴逐云卷舒。

重寻讷庵老，细论无言予。节物变炎凉，迟留费居诸。

在路何悠悠，归梦频蘧蘧。秋风雁还荡，缄封寄乡闾。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

　　栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”

　　乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”

　　晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”

　　于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

楼观青红倚快晴，惊看陆地涌蓬瀛。南园花影笙歌地，东岭松风鼓角声。
山绕水，水萦城。柳边沙外古今情。坐中更有挥毫客，一段风流画不成。

剪鲛绡，传燕语，黯黯碧草暮。愁望春归，春到更无绪。园林红紫千千，放教狼藉，休但怨、连番风雨。
谢桥路，十载重约钿车，惊心旧游误。玉佩尘生，此恨奈何许！倚楼极目天涯，天涯尽处，算只有濛濛飞絮。