学古始入官,为有民社寄。此理均人臣,矧职居相位。
祀典遵百王,法守由一揆。丘陵以为坛,陶匏以为器。
既严神祗称,复辨上下次。成众本乎天,成形本乎地。
牲牢贵腯充,礼乐尚明备。瞻仰民所崇,财用国攸系。
两仪同乾坤,七庙异涣萃。日临斋戒期,卜叶享祀利。
不愆斯不忘,能备乃能祭。皇风浩无垠,盛世宁有替。
于时蛰虫惊,应候玄鸟至。风霆为昭明,山川载神气。
钟钟鸣鼓钟,秩秩陈簠簋。翩然云之来,允矣诚所致。
有美文武臣,夙抱纯一志。燎明夜向晨,月白天在水。
鹄立俨当中,骏奔走其际。欣欣神乐康,简简福相炽。
湛露流玉阶,令风袭琼佩。方当感格时,已著充满意。
礼行士无哗,乐奏神所莅。益之以十朋,介之以繁祉。
祈报止春秋,敬恭止坛壝。玉烛一鼎调,金成万宝遂。
三献迄有终,九府均被赐。岂期康衢民,获睹放勋世。
雷动车马还,日出海波沸。作诗聊记年,皇明甲寅岁。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。