南岳诸峰青复青，上当朱鸟下洞庭。其中神物不自秘，往往变现生明灵。

丹淩洞天逢雪霁，土石大半丹铅细。见松辄欲献奇形，食芋还经堕寒涕。

欲归未归意独迟，相思相见叹违时。不知鬻熊自有后，已跨轸翼窥天倪。

惜哉此行不我遇，移家旧在金川住。想像朝元往复还，常骑白鹿游何处。

传闻此度谪人间，邺侯万卷劳披删。含香汉署仙班贵，作牧华亭吏事閒。

风流故迹留江左，拂袖归来吾丧我。一笑繁华梦早春，多情萧鼓催灯火。

遥怜此夕几怀人，试念交游谁独亲。紫虚醉客久不至，正恐芝草迷风尘。

我得节竹色如铁，入手不畏千崖雪。倘向潇湘再放船，相邀一问长生诀。

　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”

　　律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？

　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？