乙酉四月二日与蒋桂轩伯仲诸友同泛震泽大小

杨维桢〔元代〕

江国春归夏云孟，十日五日风雨横。
具区摆阖浪如山，吴儿善泅并敢榜。
今朝气候昨不同，湖头无雨兼无风。
小施祠前棹讴发，楼船下水如游龙。
大雷不动小雷伏，银海空青光夺目。
鱼龙百怪暂祓除，平展轻绡三百幅。
牙樯五两空中举，陈渎村中过挝鼓。
烧笋既憩彭城湾，采莼复渡杨家浦。
中流飓发占莫徭，须臾鲸浪吼蒲牢。
长年捩柁称好手，小腰失箸生寒毛。
蒋家二仲素奇士，更有登高羊叔子。
老崖铁笛上青云，玉龙穿空卷秋水。
船头可奈风水何，拔剑拟斫生蛟鼍。
人生哀乐固相半，神灵涉意毋过多。
鸱夷入海人不识，渔媪渔王配寒食。
乡里小儿舞竹枝，乞与神童舞铜狄。
我闻洞庭之峰其橘大如斗，剖而食之见奕叟。
弱水不隔天表流，独我胡为牛马走？五湖挂席从此首。

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杨维桢

　　杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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蓝田山石门精舍 ?

王维〔唐代〕

〔英华以前八句另为一首。注云。集本二诗共为一首。〕
落日山水好。
漾舟信归风。
探奇（一作玩寄）不觉远。
因以缘（一作寻）源穷。
遥爱云木秀（一作翠）。
初疑（一作言）路不同。
安（一作谁）知清流转。
偶与前山通。
舍舟理轻策。
果然惬所适。
老僧四五人。
逍遥荫松柏。
朝梵林未（一作方）曙。
夜禅山（一作心）更寂。
道心及（一作友）牧童。
世事问樵客。
暝宿长林（一作井）下。
焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣。
山月映石壁。
再寻畏迷误。
明发更登历。
笑谢桃源人。
花红复来觌。

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醉书其壁

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颇觉参禅近有功，因空成色色成空。
色空静处如何说，且坐清凉境界中。

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北人食菱

江盈科〔明代〕

　　北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

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获麟解

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　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

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　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

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