三十六洞天下奇,三十六峰名武夷。武夷山中溪九曲,曲曲泻出清涟漪。
溪南溪北山对立,拔地插天几千尺。或如丹砂丹,或如碧玉碧。
东望开楼台,南顾俨城壁。廪庾积其西,车盖列其北。
磊磊落落不可名,怪怪奇奇神所刻。草木不移寒暑心,岩峦长带烟霞色。
太玄姥,武夷君,幔亭虹桥凌紫云。曾孙宴罢桑海变,长琴短鼓空纷纷。
魏公子,张真人,嗜酒一谪八百春。功成白日生羽翼,巅崖灵蜕犹如新。
我欲冥搜极幽远,棹船朝去暮忘返。峰回嶂合忽复迷,安得飞梯宿云巘。
鸾鹤去兮猿猱啼,恍空中兮闻金鸡。石啮足兮溅溅,风吹衣兮凄凄,洄洑萦折。
谽谺崔嵬,石堂真馆豁然而中开。壑舟不坠栈不朽,至今药炉丹鼎髣髴千仞之层崖。
目亦不能尽,心亦不能恻。桃源风景未复见,柯山日月难重得。
鼓余枻兮潺湲,乘惊波兮下前滩。瞬息兮回首,失向来兮巑岏。
呜呼,列仙高拱兮宅玄都,二圣继御兮恢炎图。措斯世于平乂,应皇家兮瑶符。
臣守藩兮南国,臣倾心兮北极。山之高兮水之深,祝吾皇兮寿千亿。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。