陈献章〔明代〕
万古人心万古天,江门渔父笑空眠。幸逢岭外千山静,共荷台端一老贤。
群趋岂尚班行簇,美誉当令世代传。却忆东山天下望,不留今日镇三边。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和卢侍御通塘曲
李白 〔唐代〕
君誇通塘好,通塘胜耶溪。通塘在何处,远在寻阳西。
青萝袅袅挂烟树,白鹇处处聚沙堤。石门中断平湖出,百丈金潭照云日。
何处沧浪垂钓翁,鼓棹渔歌趣非一。相逢不相识,出没绕通塘。
浦边清水明素足,别有浣沙吴女郎。行尽绿潭潭转幽,疑是武陵春碧流。
秦人鸡犬桃花里,将比通塘渠见羞。通塘不忍别,十去九迟回。
偶逢佳境心已醉,忽有一鸟从天来。月出青山送行子,四边苦竹秋声起。
长吟白雪望星河,双垂两足扬素波。梁鸿德耀会稽日,宁知此中乐事多。
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
十二月过尧民歌·别情
王实甫 〔元代〕
金字经·梦中邯郸道
卢挚 〔元代〕
南柯子·春景
田为 〔宋代〕
点绛唇·金谷年年
林逋 〔宋代〕
潇湘夜雨·灯词
赵长卿 〔宋代〕
浣溪沙·五月江南麦已稀
纳兰性德 〔清代〕
采桑子·何人解赏西湖好
欧阳修 〔宋代〕
沁园春·将止酒戒酒杯使勿近
辛弃疾 〔宋代〕