湛然有琴癖,不好凡丝竹。儿时已存心,壮年学愈笃。
仓忙兵火际,遗谱不及录。回首二十秋,丝桐高阁束。
栖岩有后人,万里来相逐。能继箕裘业,待予为季叔。
今冬六十日,对弹五十曲。五旬记新声,十朝温已熟。
高山壮意气,秋水清心目。阳春撼琼玖,白雪碎瑶玉。
洛浦太含悲,楚妃叹如哭。离骚泣鬼神,止息振林木。
秋思尽雅兴,三乐歌清福。自馀不暇数,渴心今已沃。
昔我师弭君,平淡声不促。如奏清庙乐,威仪自穆穆。
今观栖岩意,节奏变神速。虽繁而不乱,欲断还能续。
吟猱从简易,轻重分起伏。一闻栖岩声,不觉倾心服。
彼此成一家,春兰与秋菊。我今会为一,沧海涵百谷。
稍疾意不急,似迟声不局。二子终身学,今日皆归仆。
我本嗜疏懒,富贵如桎梏。幸遇万松师,一悟消三毒。
早晚挂冠去,闾山结茅屋。蔬笋粗充庖,粝饭炊脱粟。
有我春雷子,岂惮食无肉。旦夕饱纯音,便是平生足。
耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。