梁生偃蹇谁与伦，梁生偃蹇无与伦。为郎十月不厌意，上书乞归南海滨。

文章往往迕时好，富贵安得婴其身。独存肝胆论交者，一一凌云作赋人。

忆昨击筑饮燕市，酒酣以往气益振。黄金之台空嶙峋，华阳之馆谁为薪。

騊駼騄耳俱良马，剑客博徒皆俊民。梁生徐生情最亲，宗生王生诗更新。

经过但坐歌白云，罢曲彷徨若有神。挥毫夜夜摇星辰，襟期矫矫何能驯。

梁生此事成万古，欲别牵裳遂具陈。罗浮之山何崔嵬，下临莽苍波涛开。

维舟跋浪长鲸出，倚杖垂天大鸟来。北望中原寥廓哉。

飞厓坐揽百粤色，群峰黝渺行风雷。梁生之庐搆烟雾，千寻薜荔青摧颓。

有时高咏反招隐，岩壑无人秋雨哀。尉佗椎结本赵侠，陆贾纵横一汉才。

丈夫有道在龙蠖，还能与世相裴徊。梁生何为终蒿莱，梁生慎勿终蒿莱。

忆昨徵还日，三人归路同。此生都是梦，前事旋成空。

杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻。
山果打头休论价，野花盈手不知名，烟峦直是画中行。

阖闾城下漏声残，别愁千万端。
蜀笺书字报平安，烛花和泪弹。
无一语，只加餐，病时须自宽。
早梅庭院夜深寒，月中休倚阑。