微臣守清源,一岁三乞祠。俞音竟未拜,感荷圣主慈。
臣家素贱贫,仰禄救啼饥。区区六年间,手把四郡麾。
道途压奔走,囊橐无馀赀。清源乃佳郡,风俗不待移。
民淳简狱讼,士盛敦书诗。地远可藏拙,禄厚足自资。
今岁又丰登,千里人熙熙。臣岂不愿仕,求闲欲奚为。
自怜蝼蚁生,福薄命最奇。入境身即病,到官日呼医。
痰涎每上攻,旋晕势甚危。药试何止百,灼艾无全肌。
臂疼如子美,齿落如退之。脚患柳州肿,发垂孟郊丝。
饮食日减少,跬步须扶持。残喘虽尚延,定非久远期。
况臣糟糠妻,盖棺将及期。旅榇犹未还,儿女昼夜悲。
臣今官满考,臣去有二宜。孰谓九重远,天高而听卑。
吾君不之告,肝胆将谁披。庙堂二三公,误辱平日知。
今不怜向隅,恩复何时施。愿于黼扆前,敷奏迫切词。
天日临在上,臣言非敢欺。解官食祠禄,曲遂臣之私。
幽明俱受赐,感极涕泗垂。沟壑倘未填,报国犹有时。
王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。
从事有示愈以《荆谭酬唱诗》者,愈既受以卒业,因仰而言曰:“夫和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好也。是故文章之作,恒发于羁旅草野;至若王公贵人,气满志得,非性能好之,则不暇以为。
今仆射裴公,开镇蛮荆,统郡惟九;常侍杨公,领湖之南,壤地二千里。德刑之政并勤,爵禄之报两崇。乃能存志乎《诗》、《书》,寓辞乎咏歌,往复循环,有唱斯和,搜奇抉怪,雕镂文字,与韦布里闾憔悴专一之士较其毫厘分寸,铿锵发金石,幽眇感鬼神,信所谓材全而能钜者也。两府之从事与部属之吏属而和之,苟在编者,咸可观也。宜乎施之乐章,纪诸册书。”从事曰:“子之言是也。”告于公,书以为《荆谭酬唱诗序》。
正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。 太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,丰耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。