赠惟实师
三岁小儿也道得，八十老翁行不得。斯言勘破天下人，谩向颠毛争白黑。
惟公老矣胡为哉，眼如古佛心婴孩。自誇筋力过少壮，一日下山能几回。
下山相问何从去，攓蓬独与骷髅语。有时聚火煅坭牛，卓午烧泉散行路。
往还十日九带星，入门洗脚翻金经。冷钟冷磬破墙壁，世人两耳不得听。
我闻当今大禅宿，满口狐涎水漉漉。何如此公踏实地，慧且不修宁有福。
山僧忆昨四年前，星星短发垂两肩。与公相见发大笑，腐儒亦复谈枯禅。
须臾天昏风雨恶，头上乌纱吹折角。发长世短可怜生，善来比丘缘剃落。
咄哉往事勿复云，眼前有道不可闻。看公却似山中月，我作长天一片云。
片云明月何曾隔，公在山南我山北。但愿长从老赵州，庭前勘取孤生柏。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”
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