成鹫〔清代〕
相看老大忆儿童,记得当筵蜡烛红。在世与君皆有子,故人先我已称翁。
三心未了閒堪惜,五岳能游计许同。他日云山携手处,不知谁早得痴聋。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
玉蝴蝶·古道行人来去
辛弃疾 〔宋代〕
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
小桃红·晓妆
乔吉 〔元代〕
【大石调】好观音 怨恨
贯云石 〔元代〕
浣溪沙·清晓妆成寒食天
韦庄 〔唐代〕
转应曲
杨慎 〔明代〕
虞美人·黄昏又听城头角
纳兰性德 〔清代〕
蝶恋花·小院深深门掩亚
欧阳修 〔宋代〕
凤时春(见残梅)
王质 〔唐代〕
满江红(幕府诸公郊外同集以病不去)