成鹫〔清代〕
篱落秋深感昔游,故人相见笑汤休。与君莲社同花甲,羡尔桩堂尚黑头。
沧海迢遥生远梦,青萝咫尺隔丹丘。何堪世难还同病,弹遍西风旧蒯缑。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
除夜言怀兼赠张常侍
白居易 〔唐代〕
三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,亦须知寿逐年来。
加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。
诫子书
诸葛亮 〔两汉〕
送王含秀才序
韩愈 〔唐代〕
吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。
塞鸿秋·代人作
贯云石 〔元代〕
巫山一段云·雨霁巫山上
毛文锡 〔五代〕
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
冯延巳 〔五代〕
南乡子·细雨湿流光
木兰花·城上风光莺语乱
钱惟演 〔宋代〕
水调歌头·泛湘江
张孝祥 〔宋代〕
菩萨蛮·七夕
陈师道 〔宋代〕