送伍秋农下山

微云疏雨入天湖，野客追陪兴不孤。岂有风雷迷大麓，漫随龙象礼浮图。

莲花开日难为别，丛桂前期记得无。我且暂留君暂去，可堪离合在须臾。

　　成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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过汪氏别业其二

李白〔唐代〕

畴昔未识君。
知君好贤才。
随山起馆宇。
凿石营池台。
星火五月中。
景风从南来。
数枝石榴发。
一丈荷花开。
恨不当此时。
相过醉金□。【垒土换缶】
我行值木落。
月苦清猿哀。
永夜达五更。
吴歈送琼杯。
酒酣欲起舞。
四座歌相催。
日出远海明。
轩车且徘徊。
更游龙潭去。
枕石拂莓苔。

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浔阳三题并序

白居易〔唐代〕

庐山多桂树，湓浦多修竹，东林寺有白莲华，皆植物
之贞劲秀异者，虽宫囿省寺中，未必能尽有。夫物以
多为贱，故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂，剪弃其
竹，白眼于莲花者。予惜其不生于北土也，因赋三题
以唁之。

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伯牙绝弦

佚名〔未知〕

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

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人月圆·雪中游虎丘

张可久〔元代〕

梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。

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念奴娇·过洞庭

张孝祥〔宋代〕

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。(著同：着；玉界一作：玉鉴)
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。(沧浪一作：沧冥；岭表一作：岭海)

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菩萨蛮·山城夜半催金柝

顾贞观〔清代〕