自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵

王十朋 王十朋〔宋代〕

流火郡离饶,悠悠驿路迢。黄华舟解鄂,渺渺大江遥。

肩弛鄱人檐,身随楚客桡。东瓯乡梦远,南浦别魂销。

不过汉阳垒,犹劳郡守轺。远山看八字,古国避三苗。

别水由通济,羁帆渡泬漻。方随鸥浩荡,俄值雨飘飖。

夹岸华疑雪,舂天浪似潮。枝栖并乌鹊,苕宿伴鹪鹩。

旅思凭诗遣,愁肠赖酒浇。无鱼不弹铗,忘味若闻韶。

孺子沧浪曲,渔人欸乃谣。逃虚音可喜,得隽语同嚣。

秋老江经夏,湖平境过宵。夜鸣疑有虎,昏吠喜闻獢。

遗俗怀吴主,荒祠类楚昭。巨鳞烹缩项,白粲籴长腰。

茅舍橘初熟,江村枫未凋。柳枝犹楚楚,竹泪尚思姚。

雨后禾收晚,霜前麦见荞。风清玉沙界,月吐紫微霄。

一瓣香闻佛,千龄寿祝尧。沱潜终共道,江汉讫同朝。

渡口听鸡唱,洲边记鹭翘。地名思故里,诗句忆同僚。

塔子瞻山色,天门认斗杓。航便河广苇,风顺若邪樵。

石首欣相问,刘郎似见招。双帆方快意,五两忽狂飙。

谁弄黄昏笛,如闻赤壁箫。孤烟为藕市,一叶是渔舠。

江水澄泥煮,芦薪带湿烧。梦回惊枕撼,晓起觉风调。

蔬撷才盈握,鱼𦢩莫计艘。横波沉密网,巨浪脱高跳。

红想乡醪滑,黄看野菊娇。左公城穴兔,油口树喑蜩。

水是蛟龙地,桑馀羽葆条。竹由忠悯插,木自洞庭漂。

大士精蓝壮,将军画像骁。江空无战舰,水落有乘橇。

促织虫知备,淘河鸟受徭。风高鸣过雁,天阔戾飞雕。

云梦封疆远,荆衡气象辽。建都曾王楚,为郡自平萧。

息壤那容盗,章台可戒骄。韩诗誇府大,汉史志民僄。

燕集堂开杞,笙歌乐舞逍。楼登一日暇,赋就百忧消。

落帽观成阻,游山兴谩飘。书随鳞出峡,诗附翼还鄡。

离岸忽鸣橹,满艘仍竖幖。栖窗回蜥蜴,扑面集蟏蛸。

沙市人家远,方城草色葽。食梨苏肺渴,啜茗愈头痟。

覆屋曾非瓦,名村浪有窑。枝江县罗国,凫舄飏王乔。

百里环洲渚,千家在苇苕。津卿谁复禦,松邑已非侨。

汉景馀清爽,临江尚庙祧。转滩惊见石,挽繂眩飞苕。

澎湃声如击,玲珑状似雕。松楸悲相冢,香火静僧寮。

转盼宜都过,横云楚塞峤。虎牙端欲噬,铜柱为谁标。

月向夷陵看,杯思太白邀。文忠遗劲节,精采凛生绡。

岩白形如鹞,鱼黄状类𧌁。邦人祀神禹,郭璞当皋陶。

舟退风飞鹢,生浮旅泛薸。鲤溪穿荦确,牛峡隔岧峣。

孝起姜村感,音传进足趫。山家收芋栗,土物贡姜椒。

涧水何曾歇,桃花未肯夭。覆盆鸣鹿友,绝壁聚狐妖。

野媪头缠白,行人背负镣。回看一州峡,下视众山么。

障日峰衔豆,钻天石碍轿。道逢怀刺祢,卧听诵书鼌。

被冷公孙布,裘寒季子貂。犹堪耐冰雪,未暇忆炎歊。

倦上九盘岭,重观三峡桥。好峰名佛顶,欲画少僧繇。

照黑纷持火,愁荒猛击刀。流虹瞻魏阙,瑞白庆清朝。

国寿绵箕翼,皇图奕诵钊。欢声形戴白,环视舞垂髫。

避涉忧如马,观形怯类猫。眼经巫峡险,心过秭归焦。

熊绎山城古,灵均庙貌憔。离情随梗断,乡思为梅撩。

境始临夔府,魂频梦象箾。轻生甘叱驭,爱物戒扬镳。

帅阃分诚滥,州麾把更侥。拜恩罗吏卒,列炬散鸢鸮。

野渡水清浅,孤舟人寂寥。影防沙有蜮,音骇昼闻枭。

圣洞云深锁,天池浪不摇。林梢鸣烈烈,峰顶洒瀌瀌。

快睹天披雾,愁听夜滴蕉。阳台开爱日,阴气廓玄枵。

六六盘初过,三三界已超。生朝念弧失,旅食分箪瓢。

遐想赋风玉,敬瞻行雨瑶。过关宁有鬼,及郭免逢魈。

访古寻诗史,观风入郡谯。路难端可畏,形役尚奚劳。

行也知谁使,官乎我亦聊。欲赓刘与杜,辞鄙甚篘荛。

王十朋

王十朋

  王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。

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齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王

佚名佚名 〔先秦〕

  齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

  左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”

  斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”

  宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服。”   颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。

  君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。”

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尚德缓刑书

路温舒路温舒 〔两汉〕

  汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说:

  昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:

  “臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,

  泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。

  “臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。”

  “臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。”

  上善其言。

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庆东原·忘忧草

白朴白朴 〔元代〕

忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾?那里也良谋子牙?那里也豪气张华?千古是非心,一夕渔樵话。
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【中吕】朱履曲_休只爱夸强

张养浩张养浩 〔元代〕

休只爱夸强说会,少不得直做的贴骨粘皮,一旦待相离怎相离。爱他的着他的,得便宜是落便宜,休着这眼皮儿谩到底!

鹦鹉杯从来有味,凤凰池再也休提,忧与辱常常不曾离。挂冠归山也喜,抬手舞月相随,却原来好光景都在这里。

那的是为官荣贵,止不过多吃些筵席,更不呵安插些旧相知。家庭中添些盖作,囊箧里儹些东西,教好人每看做甚的?

客位里宾朋等候,记事儿撞满杴头,不了的平白地结为仇讎。里头教同伴絮,外面教歹人扌愁,到命衰时齐下手。

六十岁逡巡轮过,便到者稀年应也无多,暗想人生待如何?古和今都是梦,长与短任从他,只不如向云庄闲快活。

弄世界机关识破,叩天门意气消磨,人潦倒青山慢嵯峨。前面有千古远,后头有万年多,量半炊时成得甚么?

正胶漆当思勇退,到参商才说归期,只恐范蠡张良笑人痴。腆着胸登要路,睁着眼履危机,直到那其间谁救你?

萧墙外拥来抢去,筵席上似有如无,奏事处连忙的退了身躯。付能都堂中妆样子,却早怯烈司里画招伏,知他那驼儿是荣贵处?

才上马齐声儿喝道,只这的便是送了人的根苗,直引到深坑里恰心焦。祸来也何处躲?天怒也怎生饶?把旧来时威风不见了。

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鹧鸪天·花界倾颓事已迁

耶律楚材耶律楚材 〔元代〕

花界倾颓事已迁。浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫,桃李春风又一年。
横翠嶂,架寒烟。野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦,并触沉思到酒边。
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采桑子·明月多情应笑我

纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

明月多情应笑我,笑我如今。辜负春心,独自闲行独自吟。
近来怕说当时事,结遍兰襟。月浅灯深,梦里云归何处寻。
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鹧鸪天·寻菊花无有戏作

辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

掩鼻人间臭腐场,古来惟有酒偏香。自从来住云烟畔,直到而今歌舞忙。
呼老伴,共秋光。黄花何处避重阳?要知烂熳开时节,直待西风一夜霜。
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鹧鸪天(任静江经略安抚日元夕奉亲出郊)

邹应龙邹应龙 〔宋代〕

彩结轻车五马随。倾城争出看花枝。笙歌十里岩前去,灯火千门月下归。
莲炬引,老莱衣。蛾眉无数卷帘窥。谁知万里逢灯夕,却胜寻常三五时。
赏析

鹧鸪天(呈鄱阳使君何郎中伯谨)

姚述尧姚述尧 〔宋代〕

玉宇无尘露气清。凭高极目万山横。霜前白雁初传信,《笔谈》云:北方白雁,似雁而小,秋深则来。白雁至则霜降,北人谓之霜信。老杜《九日》诗云:“殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。”篱下黄花独有情。
乌帽侧,紫萸馨。尊前醉舞拥飞琼。明年此会知何处,不是鄱江是帝城一作“便合抟扶上玉京”。
赏析

沁园春

刘氏刘氏 〔宋代〕

我生不辰,逢此百罹,况乎乱离。奈恶因缘到,不夫不主,被擒捉去,为妾为妻。父母公姑,弟兄姊妹,流落不知东与西。心中事,把家书写下,分付伊谁。
越人北向燕支。回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云软,笠儿怎带,柳腰春细,马性难骑。缺月疏桐,淡烟衰草,对此如何不泪垂。君知否,我生於何处,死亦魂归。
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