洪都山高章水深,五湖为带江为襟。临江郡城瞰空碧,上有玉笥凌千寻。
下有渝川一道清彻底,雕甍画栋光沉沉。谁其居之傅岩后,天遣山川毓灵秀。
四山幽鸟啼深春,万点浓花乱晴昼。吾尝挹群芳,披众皱,蹑云根,觇天窦。
书声出谷秋籁鸣,璧彩穿林夜光漏。樵童牧竖不敢溷迹乎其间,独有仙风折长袖。
仙乎仙乎飞绝尘,一住京华三十春。蓬山弱水岂不乐,望里乡关天外身。
鸾书驿骑随车轮,倏忽三尺如有神。谪仙梦寐本为幻,季卿图画元非真。
何如锦袍金带佩双玉,解使中原识凤麟。君家兄弟如两谢,犹有惠连居凤舍。
天涯去住各关情,虽涉江山不相借。借君彩笔赋君诗,仙乎早和凌云词。
琼林玉树远在万里外,谁道弟寒兄不知。
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。