陈献章〔明代〕
閒眠閒坐或閒行,身老溪云病亦轻。客至正当秋酿熟,船来莫待晚潮生。
江山偶得三人对,风月还添一榻清。昨日书来张主事,头颅空讶老无成。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
无梦
白居易 〔唐代〕
老眼花前闇,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【南吕】一枝花_遗张伯元正
周德清 〔元代〕
【正宫】塞鸿秋_春来时绰然
张养浩 〔元代〕
【双调】殿前欢_对菊自叹可
一叶落·一叶落
李存勖 〔唐代〕
梦江南·帘不卷
赵汝茪 〔宋代〕
玉烛新·白海棠
顾太清 〔清代〕
河渎神·风紧雁行高
纳兰性德 〔清代〕
鹧鸪天·离恨