陈献章〔明代〕
昨夜江门咏月归,今朝又领衡山诗。千仞冈头一振衣,乃见庐冈点化机。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
公子重耳对秦客
佚名 〔先秦〕
晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!”
以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。
子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而不私,则远利也。”
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌
曾瑞 〔元代〕
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
吴文英 〔宋代〕
菩萨蛮·春来春去催人老
张元干 〔宋代〕
三月晦,送春有集,坐中偶书。
春来春去催人老,老夫争肯输年少。醉后少年狂,白髭殊未妨。插花还起舞,管领风光处。把酒共留春,莫教花笑人。
沁园春·丁酉岁感事
陈人杰 〔宋代〕
玉楼春·戏赋云山
辛弃疾 〔宋代〕
菩萨蛮
李好古 〔宋代〕
丑奴儿(王清叔赠梅花见索)
姚述尧 〔宋代〕
阮郎归
毛滂 〔宋代〕
浣溪沙(泛舟还余英馆)