柯九思〔元代〕
愁漠漠,歌乌乌,哀鸿背雪鸣相呼。
中原无书岁复宴,有父万里身羁孤。儿欲从之重回首,闱中有母母有姑。
侧立乾坤行复止,浩浩落日明江湖。
忆昔方褓抱,阿爷辞家去。倏忽三十年,儿今壮已娶。
一朝祖母死,挥泪青山湿。却辞老母踰江淮,风沙何处收亲骨。
燕市逢先友,迢迢指滨州。滨州东去二千里,城南乱处那可求。
呼天顿地泪成血,天地为之色惨洌。
结发誓死不去此,发解冢开还见碣。儿能裹骨反如墓,妻能守志终同穴。
君不见泣林冬斸笋,卧冰寒得鱼。古来纯孝动天地,我诗纪事诚非虚,玺书早暮旌其闾。
柯九思
(1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。
行香子·白露园蔬
辛弃疾 〔宋代〕
浔阳春三首
白居易 〔唐代〕
春生何处闇周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔,点缀花房小树头。若到故园应觅我,为传沦落在江州。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
楚人养狙
刘基 〔明代〕
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
【商调】挂金索
王玠 〔宋代〕
大德歌·春
关汉卿 〔元代〕
沉醉东风·有所感
周德清 〔元代〕
【正宫】塞鸿秋_春来时绰然
张养浩 〔元代〕
寿阳曲·江天暮雪
马致远 〔元代〕
南乡子·洪迈被拘留
太学诸生 〔近现代〕