孙承恩〔明代〕
天上归来早,城偏卜筑幽。孤亭凌日起,高树接云浮。
睹凤人争快,登龙士愿收。宁亲容暂尔,未许遂优游。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
西河·西江水
辛弃疾 〔宋代〕
长安正月十五日
白居易 〔唐代〕
諠諠车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。
空闺怨
代应二首 其一
李商隐 〔唐代〕
沟水分流西复东,九秋霜月五更风。离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
杂剧·吕蒙正风雪破窑记
王实甫 〔元代〕
沉醉东风·挂绝壁松枯倒倚
卢挚 〔元代〕
【越调】天净沙_行边宿国幽
张可久 〔元代〕
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
秦观 〔宋代〕
满江红·登黄鹤楼有感
岳飞 〔宋代〕