宋家南渡国运倾,中原扰攘多凭陵。海岳震荡天地否,日月惨淡无光晶。
承平养贤三百祀,厚泽深仁浃心髓。负国忘君间有之,忠义相望不胜纪。
文山先生世伟人,堂堂节槩摩苍旻。一时幕府盛宾友,英贤契合从如云。
就中王子更奇杰,慷慨平生慕忠烈。义骨原锤百鍊钢,丹衷独藏三斗血。
文山起奋勤王师,天命已去谁能支。北风吹折藻旌旆,仓皇文相遭囚羁。
伤心再睹田横客,意气凛凛填胸臆。风尘澒洞不自保,岭海间关死无益。
君臣师友义莫酬,北望恸哭烟云愁。生事死祭两不怍,气激雷电江河流。
朅来宇宙知几年,炳炳遗迹星日悬。文山之祠高北斗,一堂配食还诸贤。
论世当时孰遗失,介推不与从君绩。王子芳名自难泯,有识固为斯文惜。
文孙自是忠孝传,表章先德应拳拳。独勒长疏献天子,一朝俎豆增其间。
巍巍庙貌回生姿,寒泉蘋藻兴遐思。纲常允系岂漫尔,显晦有数须明时。
霸业雄图宁久赖,天理人心镇常在。因观盛事激予衷,为赋长歌一寄慨。
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。