书斋坐清昼，昧昧心弗怡。阿松忽前来，出扇乞我诗。

阿松性沉嘿，颇不喜施为。我疑乃质鲁，但识栗与梨。

今朝忽好事，我喜为解颐。呼儿更来前，听我好言词。

汝今十四岁，非复髫龀儿。读书吾家事，诲汝良孜孜。

读书添智慧，读书破愚痴。读书为贤良，读书佩朝裾。

汝前当七龄，头角颇岐嶷。何更七年来，碌碌但如斯。

岂汝诚质鲁，变化犹有期。抑汝故懒惰，懒惰无由医。

人生要树立，诗书乃镃基。利达且莫言，赋命固不齐。

但观不学人，何别隶与厮。学庸及语孟，精义要深惟。

尚书最难读，功当百倍之。考事贯今古，摛文炳珠玑。

今虽未能然，为学当视兹。似汝恁陋劣，万难冀毫釐。

吾又念世德，承传汝当思。吾宗百年来，诗礼人共推。

穆穆抑斋老，黉宫拥皋比。汝祖雪岑公，清名绝瑕疵。

我虽勉继述，浅薄恒忸怩。汝若不自立，自汝隳门楣。

汝观东邻氏，绰楔高巍巍。有子不嗜学，破败共笑嗤。

又观西邻翁，起家自茅茨。有子立青云，里闬腾光辉。

人生无愚智，共识好与媸。东西两家子，问汝当何居。

光阴不我待，日月相奔驰。汝勿恃年小，一去难再追。

不信观汝爷，尚记发垂垂。转眼亦几何，清霜点乌髭。

少时不自力，及此徒伤悲。我家世清白，囊橐无馀赀。

幸存薄田亩，犹可供粥糜。亦有书满架，古训光陆离。

役使有童奴，免使执爨炊。古人贫亦学，劳苦身无资。

我今虽淡薄，不令汝寒饥。汝若更不学，此咎当责谁。

只今当长夏，俗事无牵縻。愿汝务学业，毋徒习遨嬉。

切磋同阿哥，和鸣恊埙篪。莫似汝父懒，失学悔后时。

愿汝崇明德，忠信以自治。入则孝爷娘，出则敬友师。

莫似汝父癖，愆尤日潜滋。莫起侈泰念，淡薄守家规。

莫习轻薄态，执礼须谦卑。但观世上人，浮侈终自隳。

我今已四十，精力会有衰。汝年渐长大，将以门户遗。

男儿贵自强，奋发不可迟。爷娘虽汝怜，岂得长提携。

世事不可料，前程杳难窥。贤不肖系人，造物无容私。

骥子始堕地，骨相超等夷。驽骀亦自别，宁候异日知。

如今亦稍稍，我窃为汝疑。再看汝一龄，便可分雄雌。

恩义不相掩，舐犊非为慈。汝不用吾言，吾将汝鞭笞。

告汝出苦语，拊心转歔欷。勉哉不可忘，一一镌肝脾。

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

　　凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。

　　始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

　　驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

　　熙宁十年七月二十日记。

　　岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。琮俯仰，金奏石搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。”

　　盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间。屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。

　　余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。