书斋坐清昼,昧昧心弗怡。阿松忽前来,出扇乞我诗。
阿松性沉嘿,颇不喜施为。我疑乃质鲁,但识栗与梨。
今朝忽好事,我喜为解颐。呼儿更来前,听我好言词。
汝今十四岁,非复髫龀儿。读书吾家事,诲汝良孜孜。
读书添智慧,读书破愚痴。读书为贤良,读书佩朝裾。
汝前当七龄,头角颇岐嶷。何更七年来,碌碌但如斯。
岂汝诚质鲁,变化犹有期。抑汝故懒惰,懒惰无由医。
人生要树立,诗书乃镃基。利达且莫言,赋命固不齐。
但观不学人,何别隶与厮。学庸及语孟,精义要深惟。
尚书最难读,功当百倍之。考事贯今古,摛文炳珠玑。
今虽未能然,为学当视兹。似汝恁陋劣,万难冀毫釐。
吾又念世德,承传汝当思。吾宗百年来,诗礼人共推。
穆穆抑斋老,黉宫拥皋比。汝祖雪岑公,清名绝瑕疵。
我虽勉继述,浅薄恒忸怩。汝若不自立,自汝隳门楣。
汝观东邻氏,绰楔高巍巍。有子不嗜学,破败共笑嗤。
又观西邻翁,起家自茅茨。有子立青云,里闬腾光辉。
人生无愚智,共识好与媸。东西两家子,问汝当何居。
光阴不我待,日月相奔驰。汝勿恃年小,一去难再追。
不信观汝爷,尚记发垂垂。转眼亦几何,清霜点乌髭。
少时不自力,及此徒伤悲。我家世清白,囊橐无馀赀。
幸存薄田亩,犹可供粥糜。亦有书满架,古训光陆离。
役使有童奴,免使执爨炊。古人贫亦学,劳苦身无资。
我今虽淡薄,不令汝寒饥。汝若更不学,此咎当责谁。
只今当长夏,俗事无牵縻。愿汝务学业,毋徒习遨嬉。
切磋同阿哥,和鸣恊埙篪。莫似汝父懒,失学悔后时。
愿汝崇明德,忠信以自治。入则孝爷娘,出则敬友师。
莫似汝父癖,愆尤日潜滋。莫起侈泰念,淡薄守家规。
莫习轻薄态,执礼须谦卑。但观世上人,浮侈终自隳。
我今已四十,精力会有衰。汝年渐长大,将以门户遗。
男儿贵自强,奋发不可迟。爷娘虽汝怜,岂得长提携。
世事不可料,前程杳难窥。贤不肖系人,造物无容私。
骥子始堕地,骨相超等夷。驽骀亦自别,宁候异日知。
如今亦稍稍,我窃为汝疑。再看汝一龄,便可分雄雌。
恩义不相掩,舐犊非为慈。汝不用吾言,吾将汝鞭笞。
告汝出苦语,拊心转歔欷。勉哉不可忘,一一镌肝脾。
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
干荷叶,色苍苍,老柄风摇荡。减了清香,越添黄。都因昨夜一场霜,寂寞在秋江上。
干荷叶,映着枯蒲,折柄难擎露。藉丝无,倩风扶。待擎无力不乘珠,难宿滩头鹭。
根摧折,柄欹斜,翠减清香谢。恁时节,万丝绝。红鸳白鹭不能遮,憔悴损干荷叶。
干荷叶,色无多,不奈风霜锉。贴秋波,倒枝柯。宫娃齐唱《采莲歌》,梦里繁华过。
南高峰,北高峰,惨淡烟霞洞。宋高宗,一场空。吴山依旧酒旗风,两度江南梦。
夜来个,醉如酡,不记花前过。醒来呵,二更过。春衫惹定茨蘼科,绊倒花抓破。
干荷叶,水上浮,渐渐浮将去。跟将你去,随将去。你问当家中有媳妇?问着不言语。
脚儿尖,手儿纤,云髻梳儿露半边。脸儿甜,话儿粘。更宜烦恼更宜忺,直恁风流倩。