万树旃檀香,经秋不蚀气。法林吹爽飙,龙象各颜霁。
我从烦愁天,来此欢喜地。涤垢澄寸胸,已无世间事。
癯僧戒律深,能识居士意。掘发珍珠藏,未容绀云閟。
远自贯上人,下及罗华辈。画派如禅支,一一辨难昧。
泡电一刹那,旧家几陵替?采壁烟藻光,黄泉梦同逝。
可怜五色狮,马厩屈疲睡。幸搜金刚魔,力与荡尘秽。
继起梁与杭,湖山践明誓。小转因缘轮,大树宰官卫。
龙泓具愿力,续作后筏济。遂使半席楼,上瑰结灵秘。
客如枯井蛙,咋舌不能偈。吾亦何所修,增此眼福慧。
食息资阴阳,琉璃等柔脆。纵为南部民,不夺舍利贵。
且饱山厨斋,空实屏一切。静听西窗蝉,独语坏墙桂。
出门振领歌,苍翠拂无际。高甍佛日悬,照耀两峰髻。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。
天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之,使他人任其责,则天下之祸,必集於我。
昔者晁错尽忠为汉,谋弱山东之诸侯,山东诸侯并起,以诛错为名;而天子不以察,以错为之说。天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然,事至不惧,而徐为之图,是以得至於成功。
夫以七国之强,而骤削之,其为变,岂足怪哉?错不於此时捐其身,为天下当大难之冲,而制吴楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者,谁乎?己欲求其名,安所逃其患。以自将之至危,与居守至安;己为难首,择其至安,而遣天子以其至危,此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时,虽无袁盎,错亦未免於祸。何者?己欲居守,而使人主自将。以情而言,天子固已难之矣,而重违其议。是以袁盎之说,得行於其间。使吴楚反,错已身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至於累其君,则天子将恃之以为无恐,虽有百盎,可得而间哉?
嗟夫!世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚,未必无功,惟其欲自固其身,而天子不悦。奸臣得以乘其隙,错之所以自全者,乃其所以自祸欤!