棨门传鼓,画绦四悬。刀不出匣,弓不上弦。六军卸甲,窄衣皂鲜。
素晖满城,空雕弄烟。似有佳采,绚乎山川。朱缨蕤蕤,分貂佩蝉。
气象睥睨,祜召于天。协以渊德,有忧尽捐。愿为槃石,奠千百年。
皇猷式廓,清曜荡尘。大勋告蒇,殊轨曷分?穷竭山海,上醴具陈。
水兰泽幕,晨风汎薰。目翔颐舞,仪情接暄。龙马在絷,勃窣中原。
扫门传迓,礼肃寅宾。视无暌体,何所怨瞋?
鼙舞载宜,朱鹭节之。毋觌吾慝,罔启尔疑。藻花流媚,暗隅月嬉。
扑朔迷睐,春芬点衣。垂幕六户,秘舞孰窥?虹孛喷薄,冶想与追。
华烛再灺,不思骑归。有抚剑者,自识居卑。河星夜紫,仰目睢睢。
天海不滓,朗如镜蕖。忘机谢警,止舰其凫。顺以为好,非敢献愉。
皎皎明誓,脱掌之珠。稽首北极,天皇上都。泰阶文宿,灿焉六符。
昆崙东下,百川灌输。用昭宴乐,厥乐谁踰?
张髯若戟,醉拭宝刀。空濛天绮,拂落蜺旄。穆迦万里,飞霜正高。
夜光在握,㪺以蒲桃。徘徊中度,不闻轩嚣。休而获逸,藉补前劳。
浆有玉敉,羹有银鱽。用昭宴乐,厥乐谁挠?
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。